心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)一詞最早出(chu)現在(zai)經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)領(ling)域(yu)。１９９７年，Ｇｏｌｄｓｍｉｔｈ認(ren)為(wei)(wei)(wei)，“心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)”是(shi)(shi)個(ge)體對(dui)工作、倫(lun)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)、自我人生信念、態(tai)度(du)(du)和(he)(he)(he)(he)(he)認(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)，并能(neng)(neng)影響(xiang)個(ge)體生產效(xiao)率的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些個(ge)性(xing)(xing)特征(zheng)（Ｇｏｌｄｓｍｉｔｈ，１９９７）。隨后受到(dao)了(le)(le)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)和(he)(he)(he)(he)(he)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)組(zu)織行(xing)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，２０００年，美國積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)父Ｓｅｌｉｇｍａｎ認(ren)為(wei)(wei)(wei)，應該將可能(neng)(neng)導致個(ge)體積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)行(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)要素納入(ru)到(dao)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇（Ｓｅｌｉｇｍａｎ，２０００）［６Ｇ］。由(you)此，引發了(le)(le)大量關于對(dui)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。隨著(zhu)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)組(zu)織行(xing)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步發展(zhan)，２００４年，Ｌｕｔｈａｎｓ和(he)(he)(he)(he)(he)Ｙｏｕｓｓｅｆ在(zai)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)組(zu)織行(xing)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角下提(ti)出(chu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)（ＰｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌＣａｐｉｔａｌ簡稱ＰｓｙＣａｐ或(huo)ＰＫ）概(gai)念，指(zhi)出(chu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)是(shi)(shi)能(neng)(neng)夠影響(xiang)個(ge)體積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)行(xing)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)狀態(tai)（Ｌｕｔｈａｎｓ、Ｙｏｕｓｓｅｆ，２００４）。與(yu)人力(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)強(qiang)調“你(ni)(ni)會什么”、社(she)會資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)強(qiang)調“你(ni)(ni)認(ren)識誰(shui)”相比，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)則強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“你(ni)(ni)是(shi)(shi)誰(shui)”或(huo)“你(ni)(ni)正在(zai)成為(wei)(wei)(wei)誰(shui)”。從(cong)此拓寬(kuan)了(le)(le)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野，把心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)提(ti)升到(dao)了(le)(le)一個(ge)超越人力(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)和(he)(he)(he)(he)(he)社(she)會資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)(du).心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)貨(huo)幣資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)、人力(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)和(he)(he)(he)(he)(he)社(she)會資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)一樣都具(ju)有原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)屬性(xing)(xing)。１９９７年，Ｇｏｌｄｓｍｉｔｈ研宄心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)對(dui)個(ge)體實際工資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)時指(zhi)出(chu)，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)是(shi)(shi)個(ge)體形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)特征(zheng)和(he)(he)(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)傾(qing)向；心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)與(yu)個(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產率和(he)(he)(he)(he)(he)工資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)存在(zai)著(zhu)顯(xian)著(zhu)正相關關系(xi)；與(yu)人力(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)相比，心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)對(dui)個(ge)體工資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預測作用更強(qiang)（Ｇｏｌｄｓｍｉｔｈ，１９９７）。隨著(zhu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)和(he)(he)(he)(he)(he)組(zu)織行(xing)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，逐漸(jian)將心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)從(cong)經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)領(ling)域(yu)引入(ru)到(dao)了(le)(le)組(zu)織行(xing)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，并形成了(le)(le)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統性(xing)(xing)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)。這個(ge)過(guo)程(cheng)經歷了(le)(le)三種理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)期，分(fen)別是(shi)(shi)特質理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)、狀態(tai)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)和(he)(he)(he)(he)(he)類狀態(tai)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun).
特質（ｔｒａｉｔ）理論
Ｇｏｌｄｓｍｉｔｈ提出心理資本時，心理資本被視為一種人格特質，認為心理資本是個體早期形成的一種穩定的認知模式、人生信念，其核心為自尊和控制點。此后，２００３年，Ｈｏｓｅｎ認為心理資本是個體的一種心理投資，通過學習可獲得提升的心理構念（Ｈｏｓｅｎ，２００３）［６２］。這種觀點認為心理資本是一種可以隨時投資、并能有效得到改善、具有競爭力的人格。Ｌｅｔｃｈｅｒ和Ｃｏｌｅ都支持了特質理論的觀點，認為心理資本就是影響個體績效的人格特質，包括開放性、穩定性、宜人性等（Ｌｅｔｃｈｅｒ，２００４；Ｃｏｌｅ，２００６）。特質理論的觀點是Ｇｏｌｄｓｍｉｔｈ最早提出心理資本概念時的一種延續，雖然指出心理資本是一種有競爭力的個體特征，也可以通過學習等方式進行開發和提升，但忽略了人格特質類變量的穩定性，也削弱了心理資本作為獨立心理變量應具有的意
義和價值。
狀態（ｓｔａｔｅ）理論
２００４年，Ｌｕｔｈａｎｓ將心理資本、人力資本和社會資本進行了分析比較后認為，心理資本是一種積極的心理狀態，并可以像人力資本和社會資本一樣進行投資和開發從而產生積極的競爭力（Ｌｕｔｈａｎｓ，２００４）］。同年，Ａｖｄｉｏ等人也認為，心理資本是可以提升個體的工作績效和維持個體高工作滿意度的一種積極心理狀態的綜合，心理資本是個體保持良好狀態的心理要素，從而促進個體在工作中的積極行為（Ａｖｏｌｉｏ、Ｇａｒｄｎｅｒ，２００４）。將心理資本視為一種心理狀態從組織行為學角度更具有應用價值，因為心理狀態是一種容易被干預和開發的變量，這可以使其更容易在日常工作和行為的管理中得到使用，發揮心理資源作為資本的價值。所以２００５年，Ｌｕｔｈａｎｓ在以中國員工為樣本的研宄中再次強調，在某種特定的情境下，心理資本是使員工保持良好的工作狀態、提高工作績效和保持競爭優勢的一種心理狀態的綜合（Ｌｕｔｈａｎｓ、
Ａｖｏｌｉｏ、Ｗａｌｕｍｂｗａ，２００５）［６７］。此時的心理資本也不再是寬泛的、無限制的，學者們開始考慮到情境因素的重要性，這也為后來的心理資本的類狀態理論奠定了基礎。
類狀態（ｓｔａｔｅ－ｌｉｋｅ）理論
２００６年(nian)，Ａｖｏｌｉｏ等(deng)人(ren)在討論心(xin)理(li)資本時首次使(shi)用了“類狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)”概(gai)念，認為(wei)心(xin)理(li)資本是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)特(te)質性(xing)(xing)與(yu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)性(xing)(xing)兼備的(de)(de)(de)心(xin)理(li)要素綜合。既(ji)具(ju)備狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)性(xing)(xing)也(ye)具(ju)備特(te)質性(xing)(xing)，特(te)質性(xing)(xing)是(shi)(shi)指(zhi)其具(ju)有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)穩定(ding)性(xing)(xing)能被有效測(ce)量(liang)，狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)性(xing)(xing)是(shi)(shi)指(zhi)能夠通過干(gan)預(yu)對其進行開發與(yu)管(guan)理(li)（Ａｖｄｉｏ，２００６）。隨著時間的(de)(de)(de)推移，學者們(men)多傾(qing)向于心(xin)理(li)資本的(de)(de)(de)類狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)性(xing)(xing)，類狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)變量(liang)比瞬(shun)時的(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)類變量(liang)穩定(ding)；比穩定(ding)的(de)(de)(de)、難以改變的(de)(de)(de)特(te)質類變量(liang)又(you)更容易開發和(he)干(gan)預(yu)，這使(shi)得(de)心(xin)理(li)資本真正意義上具(ju)有了“資本”的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)屬性(xing)(xing)（價(jia)值性(xing)(xing)、增值性(xing)(xing)、動(dong)態(tai)性(xing)(xing)和(he)競(jing)爭(zheng)性(xing)(xing)等(deng)）。２００７年(nian)，Ｌｕｔｈａｎｓ等(deng)人(ren)也(ye)對之前的(de)(de)(de)心(xin)
理資本狀態理論進行了修改，認為心理資本是指個體在成長和發展過程中表現出來的一種類狀態積極心理能量。Ｌｕｔｈａｎｓ認為，成為個體心理資本的心理要素必須滿足四個基本條件：１積極性；２能夠被有效測量；３類狀態性；４對個體的行為績效有積極的促進作用。在大量研究的基礎上提出了構成心理資本的四個維度即：自我效能感、希望、樂觀和軔性（Ｌｕｔｈａｎｓ，２００７）［６９］。而且在２００８年，李超平翻
譯的《心理資本》一書中，Ｌｕｔｈａｎｓ的心理資本理論探討了心理資本的開放性，指出可以將一些符合ＰＯＢ標準的心理構念納入到心理資本的結構維度，此觀點為以后的心理資本多維說奠定了理論基礎。
